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  • 吉祥喜金刚坛城解析

    」、「集阔」或「金扣」,汉译时,又有「圆轮具足」、「坛场」、「坛」、「中围」或「聚集」等名称。   坛城的观念,源於「梵我合一」之思想,为密教的中心要素。其梵名「曼荼罗」,原指乳酪制造的过程中,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
  • 中国宗教问题

    、道教和伊斯兰教寺庙里头搞了民主改革,搞了跟原来宗教不一样的管理形式,由非神职人员参与进行管理,搞民主管理,这样党和政府有很多机会在实施管理过程中对佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教的具体日常事务...,这是一方面。第二,从所谓的文明冲突来说也是非常重要的,这个文明冲突既有国际政治的意义,也在中国的社会建设的过程当中文化承担的功能或者是换一个角色,也就是说所谓的认同等一系列的问题也是很重要的,当然...

    刘澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
  • 中国宗教财产权问题探讨

    ;个人出资的,个人所有;集资来源众多而难以明确的,则定为社会所有。孙宪忠教授指出,这种以财产来源作为确定宗教财产归属的标准是欠妥的,因为,在宗教财产的形成、建立过程中,不论是国家的拨款还是信教群众的奉...

    刘子平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html
  • 谈心说识(八):遍计所执与诸法性空

    空   “识”的遍计所执性的作用发生在思维过程本身的一个阶段之中,它是产生人的思想目的的基础,也是人获得聪明才智的主观的内在原因。人的聪明才智不是恁空而来的,所谓“实践出真知”的道理,必然首先...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
  • 南无观世音菩萨略解

    愿生极乐,临命终时阿弥陀佛及观音等诸圣众,来现此界,手持莲台,接引往生。由此可知,观音菩萨的根本道场,是在西方极乐世界。   但是,依照《华严经》的记载,叙述善财童子五十三参的过程之中,第二十八位大善...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
  • 《维摩诘经》要义概述

    不可思议诸佛之法已十有二年”的天女,在与舍利弗对辩过程中,将舍利弗变成了天女,将自己变成了舍利弗,证实众生如幻,男女实无定相,破除声闻人对“法”的执着,得出诸佛菩萨所证得的智慧功德,“实无所得”,“但...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
  • 《马祖语录》释义

    的洪州禅具有重要的历史地位。由早期达摩至弘忍的楞伽禅,至慧能的曹溪禅,经由马祖的洪州禅和石头的湖南禅,展现为全面繁盛的五家禅。在这个过程中,马祖禅系发挥了重要的历史性作用。早期楞伽禅重《楞伽》如来藏...

    刘泽亮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html
  • 试论“三武灭佛”的共性

    着王老师的心血。   在论文写作过程中,王老师不辞劳苦,不厌其烦,为我耐心讲解,并对论文进行了多次修改和指正。从王老师身上,我学到的不仅仅是他广博的知识,更有“学高为师,身正为范”的良好师德和做人...

    张宝生

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586293.html
  • 宗教本质简论

    他们的组织是否接受国家的管理,那要以双方磨合的情况来定。佛教初入中国,自认是方外之士,不跪拜王者。古代国家和佛、道二教的关系,曾经历了长期的、有时是痛苦的磨合过程,到宋代以后,才逐步稳定下来。佛、道二...

    李申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
  • 学《心经》用《心经》

    舌是属根身,是舌界。在喝水的过程中,感受到水的清凉,不会产生火的感觉,这是舌识界。味界、舌界、舌识界,各有界定。喝水一定是用口来喝,不会用耳朵来喝,这也是有界定的。意识认识外在的事物的时候,六根与六识...能够转化一切,那就是大彻大悟,得到阿耨多罗三藐三菩提——无上正等正觉。   在行的同时,还要在认识上下功夫,就是空字。空,在我们正式进入认识的过程中,不可能一步到位,不可能一下子体悟到空是无常的、...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html